Собака и лошадь, по убеждениям туркмен, обладают положительными качествами, «они быстры, энергичны, деятельны, выносливы, умны, преданны: веря в это, туркмены хотят, чтобы качества животных перешли на владельца пупка» Иомудская-Бурунова, Гости переступа- ют заветный порог со словами: «Мы пришли за вашим ответом». Ибо тот, кто не ценит основного блага, не знает цены и благу производному. В результате их появилась серия историко-этнографических работ о культуре и быте народа Анаклычев, ; Джикиев, , ; Оразов, ; и др. Продолжалось изучение современности — преобразований в быту и культуре народа и его отдельных групп. Неотъемлемым атрибутом обряда помолвки являлся узелок со сладостями для родителей невесты, особен- но белоснежным сахаром — символом чистоты помыслов и искренности чувств. Изучени- ем традиционной свадебной обрядности разных групп туркмен посвящено несколько с пециальных раб от Джикиев, , ; Овезов, ; Бабад- жанов, Купить закладку гаш в эсенгулы. Report content on this page. Абрамова, О. В Балканском велаяте через три дня после свадьбы невесту возвращали родителям п огостить, но если калым не был полностью уплачен, то роди- тели не отпускали девушку в дом мужа. Обряд вымаливания детей у бога очень ярко и наглядно описан в дестане «Хур- лукга и Хемра». Купить закладку гаш в эсенгулы. Через не- которое время молодая невестка возвращается в дом мужа с подарками для всех членов семьи, как бы символизируя утверждение своего права быть ее членом, так как она должна стать хранительницей семейного очага. В том же г. К пуповине мальчика или девочки туркмены относились по-раз- ному. Путевые заметки и докладные записки офицеров и чиновников — н епосредственных участников и наблюдателей событий, происходивших в Туркменистане в XIX в. Утром обязателен национальный костюм, вечером — белое платье, сшитое в традиционном стиле и украшенное серебряными изделиями с сердоликом.
Бердымухамедов выдви- нул инициативу организации фольклорно-этнографических экспедиций во все уголки страны с целью научного изучения культурно-исторического на- следия туркменского народа. В детях с самого раннего детства воспитывали уважительное, бережное отношение к хлебу. Специальное внимание уделяется вопросам охраны и реставрации памятников истории и культуры. Важную роль в развитии этнографических исследований туркмен игра- ли конференции и совещания, где обсуждались дискуссионные или малоиз- ученные вопросы и намечались пути их дальнейшей разработки. Беловой Роль молодой невестки в семье. Участие во многих детских обрядах пожилых здоровых много- детных женщин связано с верой в особую силу, заключенную якобы в людях, отличающихся долголетием и большим потомством. To learn more, view our Privacy Policy. Михайлов и др. Kosarev, N. Туркмены призывали молодых быть воспитанными, добросовест- но работать, делать богоугодные дела, быть полезными обществу, не совер- шать плохих поступков.
Подъехав, процессия останавливалась у аула, и к дому суженной засыла- ли гонцов, роль которых опять же играли снохи. История и культура туркмен привлекали внимание многих поколений ис- следователей. Special attention is paid to the protection and restoration of archaeological sites. ПВП, млрд. Яворский, Образы и стереотипы. Подготовка каждого из выпусков «Об- зоров» поручалась канцелярией начальника области отдельным сведущим лицам. Семенов продолжились этнографические публикации, подготовленные военными чиновниками, имевшими востоковедческое образование уже упоминавшийся Ф. По представлениям туркмен, беременные женщины обладают благодатью.
Аннаклычев, А. Материалы по жилищу, хозяйственным и надворным постройкам, питанию, орудиям сельскохозяй- ственного производства собирались у мервских текинцев, салоров и сарыков Карпов, Туркмены полагали, что душа умершего бездетного мужчины будет бесконечно маяться, не находя покоя. Марков, Ю. Гулибеф де Блоквиль приводит интереснейшие сведения о туркменских женщинах. В конце каждого из «Обзоров» в виде приложения помещены таблицы по многим затрагиваемым в тексте вопросам. Туркменские послови- цы… Сухарева, заключающиеся в вызывании ис- парины, носят на себе следы каких-то магических колдовских действий и за- ставляют предполагать, что и при простудах дело не обходится без сверхъесте- ственных причин, без колдовства и магии. С 1 мая г. В результате победы в Русско-Пер- сидской войне — гг. Полевые материалы в том числе иллюстративные для под- готовки данного издания собирались в течение ряда лет бла- годаря финансовой поддержке РГНФ проекты а, е, e, е. Закаспийская область вошла в состав Тур- кестанского генерал-губернаторства, а в военном отношении подчинялась Туркестанскому военному округу История Туркменской ССР. У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали! Из напитков — соки, вода и чай. К свадьбе готовились задолго до нее, а нередко и годами. Ботяков, Н. Sergey Abashin. В Туркмениста- не центром этнографической работы был Туркменкульт под руководством Г.
В семье воспитывались такие качества как уважение к старшим, гостеприимство, умение прощать и т. Женщи- на считала, что на нее могут напустить «порчу». Хизр обычно приходит на помощь людям. Basilov and geomorphologists A. Берзенов об осетинах, — у женщин главную роль играет рождение сына. Need an account? Атаев, Р. Призом на соревнованиях могли служить бараны, ковры, отрезы дорогих тканей, платки и др. Основные разделы сборника, как и более ранние, посвящены описанию текущих археологических работ и частично гг. Затем собираются родственники, со- седи, друзья и торжественно провожают невестку в родительский дом. Он пишет: «…Ырым, то есть обычаи, соблюдение которых в шаманстве избавляло от несчастий, а нарушение вело за собой какое-нибудь бедствие, одним словом, те простонародные обычаи, которые европейцы называют у себя суевериями или предрассудками, а в шаманстве они и составляют обрядную часть их веры. Collection complements by the article on odontology of Turkmen of southern Russia. Курс нац. После выхода из чиле устраивали небольшой праздник — жарили в масле пишме и угощали ими женщин и детей. В песке женщина находилась столько времени, сколько могла выдержать. Рождение ребенка — одно из самых важных событий в семейном быту туркмен.
Сегодня после небольшого откупа под звуки музыки и танцев ее сажают в нарядную, украшенную машину. Это основание их надежд и радостей. В день свадьбы в доме жениха, как и в прошлом, готовят праздничные блюда суп-чорба, дограма и плов. На 1 апр. У каждого в семье было свое место, своя работа, права и обязанности. До сих пор рождение сына считается большим событием и отмечается очень широко. Share Embed Flag. Васильева подготовила книгу, в которой были рассмотрены в хронологическом порядке труды, содержащие этнографиче- ские материалы по туркменам. Широкое научное исследование этнографии туркмен возобновилось на более высоком уровне. Если ребенок был очень беспокой- ным, его укладывали в колыбель пораньше — на третий или четвертый день после рождения. В Туркмениста- не центром этнографической работы был Туркменкульт под руководством Г.
Дубова, А. Отказ от приня- того решения после данного момента воспринимался крайне отрицательно. To learn more, view our Privacy Policy. Овезбердыев Во время торжества молодожены танцуют свой первый танец не под национальную музыку, а современную — российскую или европейскую, часто вальсируют. Различали два Фото А. Считали, что салланчак успокаивает ребенка.
Карелин, А. К летию доктора исторических наук Балкис Халиловны Кармышевой. Этнографическая характеристика туркменского народа написана коллективом ученых, лидером которых являлась Г. Здесь используются современные музыкальные инструменты предпочтение отдается «живой музыке», но иногда и записи , мощные усилители. Мурадова, А. По обычаю, послед нельзя было выбрасывать Литвинский, Обычно ребенка качали в колыбели до 1—1,5 лет.
Заметки о происхождении родоплеменной группы каракесек. Верования, имеющие характер ырыма, встречаются почти во всех обрядах детского цикла. Венчала купол кеджебе белая накидка с нашитыми цветными лоскутками, а в холодное время года — ковры. Во-пер- вых, они служили оберегом от сглаза, так как этому дереву приписывалась сила, способная отвратить дурной глаз. Плевок, по народ- ным воззрениям, является оберегом от нечистой силы и всего дурного. The role, condition, and status of a Kyrgyz woman in the 19th and the early 20th centuries. Фото Н.
Он пишет: «…Ырым, то есть обычаи, соблюдение которых в шаманстве избавляло от несчастий, а нарушение вело за собой какое-нибудь бедствие, одним словом, те простонародные обычаи, которые европейцы называют у себя суевериями или предрассудками, а в шаманстве они и составляют обрядную часть их веры. Ребенка тут же купали в те- плой, слегка подсоленной воде. В преж- ние времена женщины не называли мужа по имени, тем более этого нельзя было делать при посторонних. Они могут только «приглядываться» к будущей невестке, скрывая свою «истинную цель». В наше время родите- ли девушки при требовании калыма исходят из возможностей семьи жениха и соглашаются на предложения его стороны. Каждый раз, уходя, зять оставлял на скатерти несколько серебряных монет в знак благодарности. По представлениям туркмен, «излечению» от бесплодия способствовали также различного рода doga — фрагмент молитвы из Корана, переписанный духовным ли- цом на бумагу. Тем не менее дан- ный труд отличается необходимой полнотой и достоверностью содержащихся в нем материалов.
В связи с этим в обществе складывается определенное мнение о ней, основанное на проис- хождении, поведении, месту, которое она в нем занимает. Царева и Е. Праздники и ри- туалы, связанные с воспитанием детей, проводятся по канонам адата. Научная деятельность этнографов была представлена в биобиб- лиографическом освещении. Важную роль в развитии этнографических исследований туркмен игра- ли конференции и совещания, где обсуждались дискуссионные или малоиз- ученные вопросы и намечались пути их дальнейшей разработки. Таким образом, в прошлом такое отношение к первенцу имело свои социально-экономические причины. В Балканском велаяте через три дня после свадьбы невесту возвращали родителям п огостить, но если калым не был полностью уплачен, то роди- тели не отпускали девушку в дом мужа. Kosarev, N. В Той-меканы при- глашаются все родственники жениха и самые близкие члены семьи невесты, чего раньше не делалось. Очень точно, на наш взгляд, раскрывает смысл термина уrут Ч.
| купить мед в лудза | марки ганцевичи | Купить закладку гаш в эсенгулы |
|---|---|---|
| 27-6-2018 | 3680 | 7732 |
| 29-1-2007 | 4179 | 3494 |
| 15-9-2013 | 3355 | 5117 |
| 23-3-2006 | 3653 | 4602 |
| 26-11-2012 | 3707 | 8081 |
| 5-10-2008 | 5401 | 8115 |
Описываются особенности золотых изделий и бронзовых сплавов Гонур Депе. Более того, объ- ем данного издания не позволил включить все подготовленные, в том числе иллюстративные, материалы. Наряду с детальным этнографическим обследованием состав- лялись историко-этнографические карты изучаемых районов и карты совре- менного расселения, фиксировались сведения о сближении отдельных этно- графических групп в составе наций Толстов, Жданко, Другим периодическим трудом, содержащим интересные материалы по туркменам, был «Сборник географических, топографических и статистиче- ских материалов по Азии», издававшийся Военно-ученым комитетом Глав- ного штаба и выходивший с по г. Одна из женщин, обычно самая пожилая и сама обязательно соблюдающая обряд но- шения яшмака, надевает его молодой невестке. Народный Совет. В Ака- демии наук в г. Sergey Abashin. Чтобы невестка быстрее привыкла, пожилые женщины и девушки знакомят ее с традициями новой семьи. Несмотря на общность обычаев и обрядов, у населения всех велая- тов Туркменистана имеются и различия в некоторых из них. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. Овезбердыев Приход в дом невестки для туркмен олицетво- рял счастье и достаток, а свадебный той по сей день считается главным семейным праздником. В — гг. Во время родов могли присутствовать только те женщины, которые хорошо расположены к роженице.
Молодую невестку возвращали к родителям, где она и оставалась ждать выплаты всего калыма мужем. Специальное внимание уделяется вопросам охраны и реставрации памятников истории и культуры. Ruslan Muradov. Музыканты исполняют веселую музыку, друзья и родственники жениха танцуют и идут «выкупать» невесту. Need an account? Васильевой и Н. Этот комплекс обрядов, прослеживаемый у туркмен, архаичен по своему характеру и связан с анимистическими представлениями о симпатической связи, якобы существующей между ребенком, последом и пу- повиной. В журнале пу- бликовались статьи, освещающие этнографические командировки и экспе- диционные выезды на места, дающие сведения о конкретном и интересном материале по фольклору, духовной и материальной культуре туркмен. После этого вокруг невесты садятся женщины рода и начинают ее наставлять. К летию доктора исторических наук Балкис Халиловны Кармышевой.
Огородникова, Н. Данный выпуск Трудов впервые открывает раздел, посвященный памяти двух больших ученых, много сделавших для изучения разных аспектов истории Туркменистана — этнографа В. Тем не менее после подобного инцидента с такой семьей пред- почитали не связываться, ибо отказ символизировал собой не только факт отступничес тва от собственного слова, что само по себе недостойно и за- служивает порицания, но и в определенной степени компрометирует другую сторону, а это уже воспринималось обществом крайне негативно. Родители живут в его семье. Плохой приметой было качать пустую колыбель. Такое действие называлось yrym2. Купить закладку гаш в эсенгулы Artyom Andreev. Это объясняется его отдаленностью от среднеазиатских ханств и малодоступностью вследствие сложных географических условий. Решив женить сына, родители наводят справки о чер- тах характера избранной ими девушки, о ее репутации, материальном состоянии семьи, а также о здоровье и трудовых навыках семьи. Девушка не показывается родственникам будущего мужа, когда они при- шли свататься. Аннаклычев , , , , К. Anuar Galiev. Здесь падишах Хисров, чтобы вымолить себе ребенка, отправляет- ся на поклонение к могиле Шахимердана и в пути встречается с пророком Хизром1, который благословляет его. Различными обрядами и магическими приемами был насыщен в прошлом и период беременности женщин-туркменок. Таким образом, Туркменистан уже в те годы выделяется авто- рами среди других провинциальных центров в области изучения этнографии. От невестки требовали уважения к старшей родне мужа.
В прошлом атгулак представлял собой парные разноцветные платки — символ верности, счастья и благополучия новобрачных. С возрастом она выходила замуж и покидала отцовский дом Иомудская-Бу- рунова, Также при поддерж- ке РГНФ проект была проведена большая работа по подготовке книги к публикации. Здесь падишах Хисров, чтобы вымолить себе ребенка, отправляет- ся на поклонение к могиле Шахимердана и в пути встречается с пророком Хизром1, который благословляет его. Затем женщины обсыпают невесту сладостями конфетами, печеньем , монетами и детскими игрушками. После создания г. Сын — воин и работник, что было очень важно в условиях вечной внешней опасности, так как мальчики в будущем станови- лись защитой и опорой для семьи и всего рода. В августе г.
Рекомендуем к прочтению